{"id":541,"date":"2024-01-31T20:18:20","date_gmt":"2024-01-31T20:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/?p=541"},"modified":"2024-01-31T20:38:46","modified_gmt":"2024-01-31T20:38:46","slug":"interviu-su-vug-direktore-virginija-emilija-navickiene-esu-zemaite-taciau-nesu-zemaitisku-blynu-megeja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/?p=541","title":{"rendered":"Interviu su VUG direktore Virginija Emilija Navickiene: \u201eEsu \u017eemait\u0117, ta\u010diau nesu \u017eemaiti\u0161k\u0173 blyn\u0173 m\u0117g\u0117ja.\u201c"},"content":{"rendered":"\n

Ar esate artima J\u016bs\u0173 gimtojo etnografinio regiono tradicijoms?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nesu tiek \u012fsijautusi \u012f tradicijas, ta\u010diau Vilniuje yra \u017eemai\u010di\u0173 organizacija, kuri i\u0161duoda \u017eemaiti\u0161kus pasus, tad esu atidavusi savo nuotrauk\u0105 ir laukiu, kol gausiu \u017eemaiti\u0161k\u0105 dokument\u0105. M\u0117gstu dom\u0117tis istorija, papro\u010diais, bet pati j\u0173 nepuosel\u0117ju.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ar \u017einote tradicini\u0173 \u017demaitijos patiekal\u0173? Koks J\u016bs\u0173 m\u0117gstamiausias?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yra cibulin\u0117 sriuba, kuri\u0105 valg\u0117me su dvyliktokais kelion\u0117je \u012f Palang\u0105, taip pat ir \u017eemaiti\u0161ka gira, blynai. Nesu m\u0117g\u0117ja \u017eemaiti\u0161k\u0173 blyn\u0173, ta\u010diau kelion\u0117je jie buvo pagaminti tarsi Kijevo kotletas, apskrudinti, tad buvo labai skan\u016bs. Taip pat yra kastinis su bulv\u0117mis, labai m\u0117gstamas mano patiekalas. Vaikyst\u0117je \u0161\u012f patiekal\u0105 gamindavome patys. Prisimenu, kaip mo\u010diut\u0117 gamindavo sviest\u0105 bei mums duodavo mu\u0161tukin\u0119 ir pad\u0117davome plakti mi\u0161in\u012f, kol tapdavo sviestu. Taip darydavome ir s\u016brius, ir sviest\u0105, ir grietin\u0119, kieme b\u016bdavo r\u016bkykla, tad r\u016bkydavome m\u0117s\u0105, \u017euv\u012f.<\/p>\n\n\n\n

Kokiais bruo\u017eais labiausiai pasi\u017eymi \u017demaitija?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Manau, kietu, u\u017esispyrusiu \u017emoni\u0173 charakteriu. Jie yra tikslo siekiantys, ma\u017eakalbiai, kovotojai. Turi piktumo, nes jei vyksta ne pagal juos, jie gali greitai supykti. Ta\u010diau, manau, kategori\u0161kumo savyb\u0117s \u0161iais laikais nyksta, bet sutik\u0119s \u017eemait\u012f \u2013 pajauti.<\/p>\n\n\n\n

Ar visi J\u016bs\u0173 artimieji yra i\u0161 \u017demaitijos?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mano ses\u0117s yra i\u0161 \u017demaitijos, t\u0117vas yra grynas \u017eemaitis, mama \u017eemait\u0117, ta\u010diau i\u0161 tolimesni\u0173 kra\u0161t\u0173. Mano t\u0117vo charakteris buvo kaip gryno \u017eemai\u010dio. Antrojo pasaulinio karo metu, kai jis buvo tik jaunuolis, j\u012f vokie\u010diai i\u0161ve\u017e\u0117 \u012f ryt\u0173 Pr\u016bsij\u0105. Ten jis dirbo \u012fvairius darbus: s\u0117jo, augino, pjov\u0117 ir kt. Po karo j\u012f pa\u0117m\u0117 rusai ir i\u0161siunt\u0117 kovoti sovietin\u0117je kariuomen\u0117je \u012f Japonij\u0105. Jis tur\u0117jo nebijant\u012f, tikslo siekiant\u012f \u017eemai\u010dio charakter\u012f.<\/p>\n\n\n\n

Kiek, J\u016bs\u0173 nuomone, svarb\u016bs etnografini\u0173 region\u0173 skirtumai \u0161iandien?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Labai \u012fdomu, labai svarbu mums patiems su\u017einoti apie j\u0173 istorij\u0105 bei tradicijas. Pavyzd\u017eiui, kai nuva\u017eiuojame \u012f Nid\u0105, ten apsilank\u0119 kapin\u0117se matome kitoki\u0105 laidojimo tradicij\u0105. Ten, Nidoje, antkapiai ar paminklai dedami prie koj\u0173, o ne prie galvos. Taip daroma tod\u0117l, kad prisik\u0117l\u0119s \u017emogus pamatyt\u0173, kas jis toks yra. Manau, yra labai daug \u012fvairi\u0173 dalyk\u0173, kuriuos kiekvienam lietuviui svarbu \u017einoti.<\/p>\n\n\n\n

Ar artimoje aplinkoje turite \u017emoni\u0173, kalban\u010di\u0173 tarmi\u0161kai?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dabar, kai gyvenu Vilniuje, neturiu, bet kai gr\u012f\u017etu \u012f t\u0117vi\u0161k\u0119, artimieji kalba tarmi\u0161kai ir puikiai juos suprantu.<\/p>\n\n\n\n

Kaip manote, ar b\u016btina tarmes saugoti?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vienareik\u0161mi\u0161kai, taip. Tai yra m\u016bs\u0173 turtas, kur\u012f turime saugoti. Tarmes saugo net UNESCO, tai yra m\u016bs\u0173 ypatingas unikalumas. Jei i\u0161lieka jos, i\u0161liks ir Lietuva. Bendrin\u0117 kalba buvo sukurta tam, kad mokintum\u0117m\u0117s literat\u016bros. Ta\u010diau \u0161iuolaikiniam \u017emogui mok\u0117ti tarmes yra pliusas. Buvau spektaklyje ir pasteb\u0117jau, kad ten kalba tarmi\u0161kai. Dabar daug kur bandoma integruoti \u012fvairias tarmes \u012f kasdienius dalykus, nes jei neatsiras patriotai, kurie prad\u0117s kalb\u0117ti tarm\u0117mis, jos i\u0161nyks.<\/p>\n\n\n\n

Kaip atsirado projektas ,,Epoch\u0173 ratu”?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0160\u012f projekt\u0105 vykdome jau seniai. Atsive\u017e\u0117me \u0161i\u0105 id\u0117j\u0105 i\u0161 mokyklos Japonijoje. Ten visas penkias dienas vyko pana\u0161us projektas, pamokos nevyko, kiekvienas mokinys tur\u0117jo savo u\u017eduot\u012f, buvo daromi pristatymai. Man labai patiko \u0161i id\u0117ja ir nusprend\u017eiau \u2013 mums taip pat reikia tok\u012f projekt\u0105 \u012fvykdyti. Prad\u0117jome nuo Antikos temos, toliau viduram\u017eiai, dar v\u0117liau nusprend\u0117m panagrin\u0117ti U\u017eupio istorij\u0105 bei patyrin\u0117ti \u017eymius lietuvius. Labai d\u017eiaugiuosi, kad \u012f projekt\u0105 noriai \u012fsitraukia mokytojai, visi kasmet su\u017eino nauj\u0173 dalyk\u0173.<\/p>\n\n\n\n

A\u010di\u016b u\u017e pokalb\u012f.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kamil\u0117 K. ir L\u0117ja U., 1D klas\u0117<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ar esate artima J\u016bs\u0173 gimtojo etnografinio regiono tradicijoms? Nesu tiek \u012fsijautusi \u012f tradicijas, ta\u010diau Vilniuje yra \u017eemai\u010di\u0173 organizacija, kuri i\u0161duoda \u017eemaiti\u0161kus pasus, tad esu atidavusi savo nuotrauk\u0105 ir laukiu, kol gausiu \u017eemaiti\u0161k\u0105 dokument\u0105. M\u0117gstu dom\u0117tis istorija, papro\u010diais, bet pati j\u0173 nepuosel\u0117ju.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":559,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/541"}],"collection":[{"href":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=541"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/541\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":551,"href":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/541\/revisions\/551"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/559"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=541"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lietuva.epochuratu.lt\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}